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Archive for the ‘de Pandore à Yanzhima’ Category

MYO-Subsidised-web-sizeEco Femme est un projet d’empowerment né de la sororité féminine qui unit les femmes autour de l’écologie, de l’éducation et de moyens de subsistances équitables.

Cette entreprise sociale, rurale, accompagne des femmes indiennes marginalisées vers plus d’autonomie.

Je vous invite à entrer vous aussi dans cette ronde féminine et amplifier le mouvement en leur achetant des serviettes hygiénique à coudre vous mêmes pour vos filles, petites filles, soeurs, amies… et générer ainsi amour et dignité autour des lunes.

Une serviette cousue avec soin et tendresse pour une de vos proche sera à chaque utilisation un rappel de ce grand cercle de femmes, de ce grand cercle de vie et de créativité dans lequel nous nous inscrivons toutes et duquel nous sommes toutes nées. Elles peuvent se coudre à la main ou à la machine selon les préférences de chacunes. Ce n’est pas compliqué du tout. C’est bon pour nous, respecteux de la Terre et peut être un merveilleux cadeau pour accueillir une jeune femme dans le cercle des lunes, lors de ses premières règles.

Dans de nombreuses traditions autour du monde, les femmes cousent, de mères en filles, pour se souhaiter du bonheur.

Au Tibet, les habits des nouveaux nés sont traditionellement cousus avec amour, en famille,  dans les jours qui suivent la naissance, pour générer une énergie protective et souhaiter la bienvenue à ce nouvel être.

Au Khyrghisistan, les femmes cousent et brodent des années durant la tenture intérieure de la yourte, décorée de motifs en lien avec la croissance de l’enfant et sa biografie, elle  sera offerte au mariage de ce dernier pour protéger sa nouvelle famille.

Chez nous il y avaient les trousseaux. Un moyen de garder sous les yeux et de ne pas perdre de vue les rêves de jeune adolescentes tout au long du parcours de la vie d’une femme.

Plus contemporain et commercial, mais cela peut donner des idées, une entreprise allemande de vêtements et produits pour le yoga, qui insère des mini pierres semi précieuses dans les ourlets et travaillent avec des symboles particuliers pour énergétiser les produits et les rendre plus protecteur de votre énergie.

Je suis pour ma part relativement peu douée dans ces domaines, mais parfois je regrette vivement d’être ainsi livrée aux produits industriels de masse, du simple fait de mon incompétence. Et donc, ce kit venant d’une entreprise sociale, me semble être comme une main tendue par mes soeurs pour m’aider à concrétiser une vision.

Nous allons recevoir des kits à coudre soi-même tout bientôt, contactez nous si cela vous tente!

Et une petite démo pour celles qui comprennt l’anglais:

 

 

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Manuel des parents autonomesNous signalons la réédition du livre du Dr Françoise Berthoud : « Mon enfant  a t’il besoin d’un pédiatre? » sous le titre:

« Manuel des parents autonomes et parfois rebelles à la médecine autoritaire »

avec le souhait de stimuler les parents et les mères en particulier, à rester en contact avec leur ressenti et leurs forces vives pour le bien de leurs enfants….

 

Comme les éditions précédentes de ce livre, publiées alors sous le titre de Mon enfant a-t-il besoin d’un pédiatre, cet ouvrage sera utile aux parents pour lesquels les réponses des pédiatres conventionnels ne suffisent plus. Les pédiatres des hôpitaux ont bien sûr un savoir utile en cas de graves problèmes, en fait très rares dans la vie d’un enfant, mais les pédiatres qui “suivent les enfants” au quotidien ou lors de

maladies courantes sont le plus souvent prisonniers d’une médecine de la peur des maladies, riche en vaccinations et en antibiotiques. Les parents sortent souvent de leurs consultations anxieux, culpabilisés et parfois frustrés par le manque de dialogue avec le praticien. Or, beaucoup de familles ont compris que la santé ne peut être confiée aux spécialistes de la maladie mais peut se gérer simplement par des démarches alimentaires ou de vie simple.

Le but de ce livre est de vous soutenir, chers parents, et de vous encourager à regarder votre enfant avec gratitude et confiance, dans la certitude que la sagesse est en vous et que vous saurez trouver les aides nécessaires au bon moment si vous vous laissez guider par votre intuition et votre coeur sur le chemin de l’autonomie dans le domaine de la santé. Le dernier chapitre, nouveau dans cette troisième édition, nous engage à une réflexion sur les obligations vaccinales et thérapeutiques, parfois sévèrement appliquées envers nos enfants. Pouvons-nous y échapper ?

Françoise Berthoud est médecin, diplômée de l’Université de Genève. Elle a exercé comme pédiatre homéopathe, proposant une médecine visant à soutenir l’immunité de l’enfant par des moyens naturels et laissant une grande place au dialogue avec les parents. Aujourd’hui à la retraite, elle fait partie de plusieurs groupes de travail sur les vaccinations et sur une autre vision du sida et se consacre à l’écriture.

Signalons aussi la soirée du mardi 4 novembre 2014 à 20h. à la maison des associations de Genève:

Film  Je ne me tairai pas

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Prémâcher au Nepal, image de Michel Haton

Prémâcher au Nepal, image de Michel Haton

Prémâcher la 1ère nourriture d’un bébé peut devenir source de grande liberté pour les mamans! C’est si simple d’essayer une bouchée d’un nouvel aliment, sans outils, appareils, ni vaisselle.

Souvent en voyage avec mes bébés, et régulièrement en Inde, où je préférais ne pas laver de la vaisselle dans des conditions douteuses, prémâcher quelques aliments a toujours été d’une grande aide.

J’ai souvent eu aussi la sensation de mieux ressentir en prémâchant ce qui était adapté à un bébé en particulier et la quantité nécessaire. Comme si ma bouche et mon corps, étaient plus apte que mon cerveau à gérer l’intuition.

Il est vrai que dans notre culture c’est relativement mal vu, car peu connu et surprenant pour bien des personnes. J’ai toujours mis les bouchées prémâchées dans mes doigts avant de les porter à la bouche de l’enfant ou même parfois utilisé une cuillère. Car j’ai remarqué que le moment le plus dérangeant pour les autres est celui du contact entre la bouche de la maman et de l’enfant.

La salive est riche en ptyaline, ce qui permet une prédigestion intéressante de l’aliment. A cet effet, plus tard il m’est souvent arrivé de prémâcher une amande pour la rajouter à une bouillie, ce qui avait pour effet de pré-digérer toute la bouillie.

Il existe un livre sur la salive féminine qui est très intéressant et donne bien des pistes pour comprendre cette pratique au niveau de la santé. (G.Wursten, « La salive féminine » édition Centre Macrobiotique, Lausanne). On y apprend que la salive des femmes qui ont leurs lunes est intéressante et précieuse, entre autre de par son pouvoir désinfectant.

Il est préférable que la mère gère elle-même les repas de son enfant, en raison des qualités particulière de sa salive qui est adaptée aux besoins de son enfant. Comme pour le lait où il est normal et logique qu’une mère allaite son propre bébé. Prémâcher est une pratique d’une grande intimité, c’est vrai! Mais il n’y a pas grand chose de la vie des bébés qui se fasse sans intimité. Bien entendu, cela demande d’avoir une bonne hygiène buccale et une dentition en bon état pour éviter les sources inutiles de germes indésirables.

En Mongolie, les mères sont vues comme les gardiennes de la santé et les grandes guérisseuses de leurs enfants. Il est dit qu’avec le lait, la salive et l’urine, une mère peut quasiment tout soigner chez son enfant, à condition d’en être réellement la mère naturelle.

julie breukel michel

Sources:

  • « La salive féminine » G.Wursten
  • « Alimentation de l’enfant » F. Berthoud
  • « La mère » un vieux film Mongole, dont je ne connais pas l’auteur (cela raconte l’histoire d’une mère aveugle qui est jugée inapte à élever son enfant mais sera recherchée par la suite par la mère adoptive pour sauver l’enfant gravement malade).

 

 

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A Beautiful Body Jade BeallNous sommes belles. Nous sommes superbes dans nos transformations et nos changements. Parfois, nous nous perdons un peu, mais quelle chance se cache au creux de ce corps de femme qui change et évolue sans cesse. Un corps dit peut être, ce que nous tentons de ne pas voir. Je me souviens de ma première grossesse et de cette joie inconnue, si profonde qui surgissait du fond de moi pour me remplir et me remplir… Cela faisait craquer mes jointures et mes limites, cela me sortait du monde ordinaire pour me diriger tout droit dans un espace inconnu et nouveau, où bien de mes certitudes se sont déposées tranquillement à mes pieds. Je me retrouvais au centre d’un espace vierge, source d’inventions de tant de possibles. Dans mes rêves, je m’étais vue gonfler comme un ballon, prendre de l’ampleur et dans ma joie… prendre mon envol pour flotter légèrment au dessus de la terrasse de ce café où je retrouvais mes amies. Et voilà, que mon corps à son tour se prenait pour une mongolfière. Je n’ai pas seulement grandi intérieurement, mais mesurais bien deux centimètres de plus en fin de grossesse… Quand elle est née, cette plénitude légère est tombée. Je me suis perdue en route dans une naissance qui ne correspondait pas à mes attentes (aujourd’hui, je sais que c’est juste, que la naissance ne fait pas partie des mises en scène que nous contrôlons, mais de ces instants de vraie vie imprévisibles et si importants). Je me suis perdue donc dans une extériorité qui me faisait regarder ce corps avec effroi. Je ne m’y reconnaissais plus! A Beautiful Body  Jade BeallEt pourtant, avec patience, il racontait ce qu’il vivait et matérialisait le fruit de ses réflexions malgré l’imcompréhension de mon regard ennuyé.

Heureusement, plus persévérant que moi, il a poursuivi  lentement ses mutations pour toujours et encore m’étonner et me guider sur un autre chemin que celui qui je croyais prendre.

Au cours des grossesses, j’ai appris à apprivoiser ce changement et à me connaître différement. J’ai appris surtout, que cela passe… et que la joie n’est pas assujettie à l’image. Certaines mutations sont irréversibles. Les cicatrices dessinent sur ma peau des aventures que j’aurais préféré envoyer aux oubliettes de ma mémoire. Ce qui se révélait d’ailleurs presque possible, car la ligne de naissance se cachait bien à l’abri de mon nombril et hors de ma vue. Mais finalement, au détour d’un mouvement, elle finissait par émerger. Et lentement, j’ai pu la digérer.  Il m’a fallu du temps pour reconnaître mon propre ventre.  J’ai retrouvé le fil, en retrouvant cette sensation de reconnexion intérieure de mon énergie qui me permettait de ressentir à nouveau la force qui me venait du sol et les explications de mon fils sur son vécu de naissance. Cela n’a rien à voir avec le regard…. Entretemps, j’aime ce signe exotique de mon corps qui me fait voyager sans partir, en me rapprochant des kangourous. Cela me réjouit de savoir que je suis une maman avec 2 « portes à bébés » et que même une césarienne d’urgence inutile a une fonction et sa raison d’être, mais ceci est une autre histoire… Je crois que le respect et la gratitude sont possible pour notre corps qui enfante comme pour la Terre qui nous porte et que jamais la Terre n’a honte d’être moins colorée ou fleurie sous le blanc manteau de l’hiver. Il nous est possible de célébrer la beauté, la beauté de tous ces changements et de toutes ces transformations fécondes. Aujourd’hui, je suis enchantée par le travail de Jade Beall qui me semble si bien parler de cette chance et de la beauté qui s’y trouve! Jade Beall A Beautiful Body La beauté se pratique. Nous pouvons nous sentir merveilleuses. Nous avons le pouvoir de nos mots. Le pouvoir de choisir ceux qui définissent la réalité qui nous inspire, en un acte de création infini. Nous pouvons exprimer ce qui stimulera la beauté en nous et tout autour de nous… Words To Read When You Need Some Self-Love

Jade Beall Beauty Inside

Qui est Jade Beall?

Jade Beall

plus

julie breukel michel

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LoumiteaPar Loumitéa, Louise Gauthier

De par leur constitution et les changements hormonaux qui surviennent lors de leur cycle lunaire les femmes sont par nature plus facilement spirituelles que les hommes. Des études scientifiques récentes ont démontré en effet que les hormones diffusées dans le corps des femmes lors de la période péri-menstruelle (avant comme pendant les règles) affectent les neurotransmetteurs impliqués dans les états de transe visionnaire chamanique ou mystique. Ceci expliquerait peut-être le fait qu’un plus grand nombre de femmes fréquentent les activités à teneur spirituelle. Ceci expliquerait peut-être aussi la plus grande intuition réputée appartenir aux femmes. Cela explique sans doute pourquoi dans la plupart des sociétés traditionnelles des Premières Nations d’Amérique du Nord, les femmes étaient en position de pouvoir à cause de leur sagesse et de leur bon conseil (elles décidaient des chefs et de    ce qui était bon pour la communauté) et que les grands-mères ou mères de clans étaient respectées et honorées. Ces sociétés étaient aussi en majorité matrilinéaires.

LA HUTTE DES LUNES

Chez les Wendat (appelés Hurons par les Européens de la colonisation), à la nouvelle lune, les femmes se rassemblaient dans un lieu où elles pouvaient vaquer à des occupations tranquilles tout en parlant. C’était pour elles un moment d’échange important pendant le quel les plus vieilles prodiguaient leurs conseils et les plus jeunes pouvaient avoir leurs visions, car on savait que les femmes à la nouvelle lune, étant dans ce qu’on appelle leurs lunes (leurs menstruations) sont plus puissantes et peuvent avoir des visions importantes pour elles-mêmes, leur famille et la communauté. À cette époque de vie plus près de la nature, les femmes étaient alignées sur la lune : elles saignaient à la nouvelle lune et ovulaient à la pleine lune. Elles donnaient aussi naissance plus souvent autour de la pleine lune.

Les Wendat comme d’autres peuples amérindiens avant la venue des Blancs et des religions connaissaient le pouvoir des femmes sans toutefois l’expliquer. Savoir suffisait.

La jeune fille était initiée à la hutte des lunes dès sa puberté et ce passage était marqué par une cérémonie qui inspirait à la    jeune fille le sens sacré de ses nouvelles fonctions corporelles et lui permettait de se reconnaître comme donneuse de vie, co-créatrice de vie, participant ainsi à la grande Divinité Terre-Ciel. Elle pouvait aimer ce corps qui saignait, elle donnait son sang à Terre-Mère et elle était certainement fière de son nouveau statut et de participer de cette façon à la vie de la communauté.

On associe également cette tradition de porter la jupe pour les femmes au fait qu’elles donnent leur sang à la Terre, la jupe favorisant cet échange. Ainsi, dans toutes les traditions amérindiennes les femmes doivent porter des jupes pour les cérémonies et rassemblements. La femme qui se respecte circule la plupart du temps en jupe ou en robe. Grand-mère Margarita, une chamane mexicaine, affirmait que l’énergie féminine a son sens propre et qu’elle circule mieux lorsque la femme n’y oppose aucun obstacle (comme une couture de pantalon entre les jambes), le port de la jupe favorise la circulation de cette énergie bien particulière.

ICI, MAINTENANT

Aujourd’hui, dans nos sociétés occidentales rationnelles et cartésiennes où les femmes vivent la même vie que les hommes et ont souvent double (voir triple) emploi avec les enfants et la maison, les femmes ont perdu cet alignement sur la lune. Pas le temps ! Et les menstruations, mieux vaut les cacher et faire comme si elles n’existaient pas ! Mais, selon une étude menée il y a quelques années par Andrée Hamelin, une spécialiste des menstruations au Québec, ainsi que les études phénoménologiques dont elle s’est servie, le fait demeure qu’autour de leurs lunes, les femmes ressentent plus d’empathie envers les autres, elles peuvent se sentir unies à la nature et aux autres, elles s’émerveillent plus facilement devant la beauté de la nature et ce qui les touche, elles ont une pensée moins dualiste, font des rêves plus forts et plus nombreux, ont plus de créativité et d’appétit sexuel. Certaines vont jusqu’à exprimer que pendant cette période le monde leur semble plus irréel que le reste du temps. Les mœurs auraient changé mais les êtres humains seraient toujours les mêmes…

ÉTATS DE TRANSE CHAMANIQUE OU MYSTIQUE

Une étude physiologique plutôt récente des transes chamaniques réalisée par Michael Winkelman a démontré que pendant la transe, c’est-à-dire lors de périodes de conscience altérée (naturellement ou par une plante), un état caractérisé par des ondes thêta, le mode de conscience est intégratif. Le rythme lent des ondes thêta est intégré par les trois niveaux du cerveau. Les pratiques chamaniques provoquent un état à dominance du système nerveux parasympathique qui entraîne le cortex frontal par des décharges spécifiques qui proviennent du cerveau dit limbique ou ancien. Ces ondes cervicales produisent une intégration du traitement des informations entre le cerveau limbique et le structures du cerveau rachidien ainsi qu’avec le cortex frontal et entre les deux hémisphères. Winkelman parle des structures du cerveau bas, celles du cerveau paléolithique et celles du cerveau frontal qui s’intègrent et « produisent une synthèse des comportements, des émotions et des pensées ». En fait, nos trois cerveaux sont enlignés et intégrés.

Cette forme d’intégration cerveau/esprit augmente notre capacité à traiter l’information associée aux indices physiques et aux rêves en association, une sorte de communication symbolique (vision). Elle permet entre autres de faire l’expérience de voler, de renaître, de l’hypnose et de nombreuses autres. Les mystiques cultivent cet état presqu’en permanence. Cet état de conscience intégratif a favorisé chez l’être humain depuis la nuit des temps le pouvoir de provoquer des changements physiologiques qui ont mené à la guérison. Toujours selon Winkelman, les états de conscience intégratifs seraient la cause de l’effet positif des croyances et de la compréhension sur les mécanismes de guérison ; ce pourquoi les    rituels fonctionnent.

LA PÉRIODE DES LUNES

Or, des études assez récentes démontrent que pendant la période péri-menstruelle, les femmes, à cause des décharges hormonales, entrent naturellement dans cet état de conscience intégrative. Les hormones induisent une dominance du système nerveux sympathique avant les règles, ce qui expliquerait les folles envies de faire du ménage les deux jours précédant les saignements, puis, du parasympathique dès le début de la menstruation, ce qui expliquerait cette sensation de soulagement et le goût de relaxer et de demeurer tranquilles avec ses pensées.

Les études ont également noté une augmentation de l’activité dans l’hémisphère droit pendant la période des lunes ainsi qu’une activation des systèmes des neurotransmetteurs (dont ceux de la sérotonine, de la dopamine, des opiacés endogènes et des endocanabinoïdes) impliqués dans la transe chamanique et le sommeil paradoxal. Les trois niveaux de cerveau sont alignés et synchronisés, celui qui s’occupe du corps, celui qui s’occupe des émotions et celui qui s’occupe de l’intellect. Les filtres habituels sont levés et tout apparaît de façon amplifiée (et simplifiée ou clarifiée) à la femme. Si elle est positive, c’est parfait mais si elle file un mauvais coton, son malaise sera amplifié. C’est ce qui expliquerait peut-être et ce qu’on qualifie à tort de syndrome prémenstruel et qu’on traite comme une maladie dans notre société patriarcale et hyper médicalisée.

DONNER NAISSANCE

En plus d’entrer ainsi à chaque lune dans une transe spirituelle naturelle, les femmes peuvent aussi atteindre un état transcendant à travers la grossesse et l’accouchement. C’est l’avis de Michel Odent, médecin gynécologue français en faveur de l’accouchement naturel et non médicalisé. Interrogé sur le sujet Michel Odent a répondu que le corps de la femme est fait pour la spiritualité. Sa physiologie est constituée pour la spiritualité et son corps peut lui procurer des états transcendants tant pendant les menstruations que lors de ses grossesses et la naissance de ses enfants. Et cela se continue pendant l’allaitement !

C’est bien connu dans le milieu des naissances naturelles, notamment celui des sages-femmes que les mères peuvent accoucher en état de transe (d’auto-hypnose) et même atteindre l’extase lors de l’expulsion du bébé.

SOMME TOUTE

Pas étonnant donc que pendant les premiers millénaires de l’humanité les chamanes aient été des femmes. L’anthropologue Barbara Tedlock cite, dans un ouvrage intitulé The Woman in the Shaman’s Body, le fait que la plus ancienne trace de chamanisme est une sépulture qu’on a retrouvée dans le Nord-Ouest de la Sibérie il y a 60 000 ans. Le corps était placé sous deux omoplates de mammouth, une pointe de flèche près de la tête et un renard dans la main, des signes évidents que cette personne était un chamane. À l’étude des os, on a découvert que c’était une femme.

De là, la fameuse série de romans basée sur des recherches anthropologiques, les Enfants de la Terre de Jean M. Auel, une saga qui relate l’histoire d’une « maugure » (chamane homo sapiens de l’âge du Neandertal) appelée Ayla.

Une chamane mongole témoigne aussi dans l’ouvrage de Barbara Tedlock que pendant ses lunes, son pouvoir est décuplé et que lorsqu’elle fait une cérémonie au cours de cette période ou qu’elle soigne quelqu’un, il vaut mieux faire attention car les effets sont très sensibles.

Pas étonnant non plus que les Premières Nations d’ici aient reconnu en la femme ce grand pouvoir naturel et l’aient honorée et  respectée pour cela.

Le hommes peuvent parvenir à ce pouvoir également mais ils doivent pour cela se soumettre à un cheminement plus long et ardu alors que cela vient naturellement aux femmes.

-Références :

Barbara Tedlock, The Woman in the Shaman’s Body, Bantam Books, New York, 2005

Michael Winkelman, Shamanism, A Biopsychosocial Paradigm of Consciousness and Healing, Praeger, second edition, Santa Barbara California, 2010

      

Loumitea (Louise Gauthier) a participé depuis 1992 à tous les ateliers de travail chamanique donnés au Québec par la Fondation des Études chamaniques (FSS) de Michael Harner (dont le fameux Soul Retrieval avec Sandra Ingerman) pour aborder les problèmes autant des vivants que ceux des morts et ceux des gens qui sont sur l e point de passer. Elle est maintenant l’enseignante reconnue pour la FSS au Québec et peut donc initier ceux qui le désirent au chamanisme essentiel et leur enseigner les techniques de guérison du chamanisme transculturel. Cela après avoir traduit de l’anglais au français tous les ateliers donnés au Québec par la FSS depuis 1999.

Métis Algonquine (Weskarini) par sa mère et Wendat par son père, initiée à la spiritualité amérindienne depuis sa tendre    enfance Loumitea a travaillé avec des porteurs de la tradition de certaines nations algonquines, ainsi que des Innus et des Mohawks, qui l’ont initiée aux différentes cérémonies et aux principaux    rituels (huttes de sudation, mariages, célébrations des passages de vie).

http://www.lamessageredevie.com/

cet article est repris du blog d’Aigle Bleu: http://www.aiglebleu.net/article-physiologie-feminine-et-spiritualite-108327883.html

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Un sujet qui ne peut quasiment se traiter sans parler du merveilleux travail de Tsultrim Allione.

Cette femme est une des premières occidentales à être ordinée nonne selon le bouddhisme tibétain. Devenue mère, quelques années plus tard, presque sans transition, le chemin a été relativement ardu, surtout dans ses débuts où elle peinait à pratiquer parmi ses enfants. Elle a pourtant relevé brillament ce défi pour considérer aujourd’hui son rôle de mère comme une belle aide dans l’approffondissement de sa pratique.

En effet, dans sa vision, son rôle de mère est devenue une voie naturelle pour développer la compassion, la patience et toute ces autres qualités demandée autant par la pratique spirituelle que par la fonction de mère. Très souvent, surtout en occident, il semble difficile de concillier les deux de façon harmonieuse et fructueuse. Voilà donc, une belle source d’inspiration.

« Through becoming a mother I irrevocably lost the realm where compassion for all beings is visualized from a retreat cabin…

Gradually, however…I began to see mothering as a great practice opportunity…

As I cooked in the cauldron of motherhood, the incredible love I felt for my children opened my heart and brought me a much greater understanding of universal love. It made me understand the suffering of the world much more deeply. This has been an important thread for me, both as a practitioner and as a human being.”

Tsultrim Allione a écrit deux très beaux livres, qui allient sa connaissance du bouddisme et de la condition féminine. « Women of Wisdom » et « Feeding Your Demons: Ancient Wisdom for Resolving Inner Conflict ».

Fondatrice de Tara Mandala, un centre de retraite de l’Ouest des Etats-Unis, elle a été reconnue, en 2007, comme une émanation de Machig Lapdrön (une grande yogini du 11ème siècle) et en 2009, elle a reçu la distinction honorifique de «Outstanding Woman in Buddhism“ (Femme exceptionnelle et internationale dans le bouddhisme) donnée à Bangkok, en Thaïlande.

Pour aller plus loin voir cet article (en anglais):

On Mothering

On Mothering: An Interview with Tsultrim Allione How did you end up choosing Pagosa for your location to start Tara Mandala? Since age 22 I had had a vision to create a retreat center in America with conditions that were similar to those in Tibet, that is, conditions of quiet and the elements in … More →

site web officiel

Julie Breukel Michel

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L’image en bannière de ce site est tirée d’une sculpture de Christine Lifart.

Choisie pour sa forme et sa texture, j’avais oublié le nom de cette oeuvre, et suis réjouie de découvrir qu’elle s’appelle « ALTAR » ce qui  signifie « autel » en français…

Comme par miroir, elle résonne avec l’image des femmes qui portent leur berceau sur la tête. C’est quasiment la même image, le même port de tête!

La coupe qui couronne cette sculpture est un beau symbole féminin, d’essence intérieure et réceptive, elle est aussi nourricière, source de vie et de fécondité. L’image du graal vient tout de suite à l’esprit, mais aussi celles des eaux matricielles ou de la grande déesse.

Elevée en autel, sur une base qui s’érige vers le ciel, cette image est une puissante illustration de la fonction de la mère. Elle est le creuset où se forme une nouvelle vie, mais ne réussit sa tâche que lorsqu’elle s’élève à sa propre dimension intérieure, à sa vraie vie de liberté.

Le fragment d’image utilisé provient de l’exposition des oeuvres de Christine Lifart au Centre Lungta au cours de l’été 2009.

En haut, un croquis de cette sculpture avant la réalisation, et la transformation qui s’est opérée en cours de réalisation. Ci-contre, une image de cette oeuvre qui en donne peut être une meilleure idée que l’image utilisée pour la bannière.

Christine Lifart,

est une artiste suisse, née en 1961 a Muri, qui vit et travaille à Mergoscia. Elle a participé a de nombreuses expositions collectives et individuelles. L’artiste travaille avec des outils très simples, entre autre la hache, et ses sculptures ont des formes archaïques qui rappellent souvent des images de la nature: graines, germes ou autres structures végétales.

« Altar » en cours de réalisation par Christine Lifart

Je remercie beaucoup Christine pour cette merveilleuse et inspirante image!

Julie Breukel Michel

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